«Для меня шитье – это часть жизни»

Матрена Старостина и Мария Находкина – известные народные мастерицы наслега Боро­гон, которые с радостью согласились рассказать читателям газеты “МА”, об их призвании в таком отдаленном селе, как Намы. Они пос­тоянно изготавливают свои уникальные ручные работы, каждая вносит вклад в дело сохранения народных  художественных промыслов и само­бытной культуры народов Севера.

Матрена Семеновна Ста­ростина приверженец преем­ственности поко­лений: “Для меня увле­чение шитьем пе­реросло в серьезное занятие. Все нача­лось после того, как я вышла на пенсию, рань­ше в сельсовете ра­бо­тала сек­ретарем, всегда работала. Получив заслуженный отдых, по­ня­ла, что просто так здесь сидеть не буду, надо заняться тем, что мне нравится, а шить мне всегда было ближе к сердцу. Сейчас в от­дельном домике по со­сед­ству с домом, в ко­тором я живу, изготавливаю унты, шапки и зимнюю  одежду для работников стада. Заказов хватает. Шьем для всех возрастов: начиная от одежды для новорожденных детей, заканчивая шитьем для взрослых, конечно. Боль­шинство людей предпочи­тают заказывать у меня тор­база. В настоящее время из-за возраста у меня поя­вилась помошница, кото­рая выделывает камус для шитья унтов, ее зовут Сне­жана Семеновна, она все обрабатывает начиная от камуса и заканчивая шку­рой. Все узоры для унтов под­бираем и заранее покупаем в магазинах, хорошо, что в современном мире теперь все просто, не надо сидеть придумывать. На вышивку узоров бисером глаза боль­ше не те и время много на плетение надо. Стараемся по­быстрее уложиться в срок, чтобы люди не ждали. В на­шем селе много женщин, ко­торые занимаются народным рукоделием. Раньше здесь всех молодых и желающих овладеть мастерством женщин учили, как правильно шить, некоторые даже приуспели в этом деле. Ко мне иногда приходят желающие, я никому не отказываю, для тех, кто живет здесь, всегда в почете рукодельницы. Меня никто не учил, я сама научилась. С детства смотрела, как бабушка и мать занимались народным мастерством, я только завидовала их умению. Шить начала тогда, когда моя дочь родила внука, шила торбаза и разные шапки. Наверное, мой самый такой трудоемкий заказ за все время моих работ – комплект  для всей семьи зимних костюмов из ровдуги (замша из оленьей шкуры) с вышивкой из кожи и шерсти  – для тех, кто участвовал в слете оленеводов. Обычно люди здесь предпочитают обычную модель шапки для своих детей, а так я не шью модные шапки. Мужчины более практичные, им лишь бы шапка теплая была.  Для меня шитье – это часть жизни».

Мария Николаевна На­ходкина, который год в селе ус­пешно ведет кружок по шитью нацио­нальной обуви, которая пользуется большим спросом у населения. «Дав­но рукоделием за­­­нялась, на­верное, еще когда в совхозе в мехцехе бригадиром ра­ботала, потом на пен­сию вышла, а там уже занялась серьезно и основательно.  Как только наступает зима, каждый раз собираемся с местными жен­щинами у меня и шьем. Их у меня пять – молодых и умелых, тех, кто у меня учатся: учитель Светлана Николаевна, библиотекарь Маргарита Ни­колаевна, моя дочь Раиса, Юлия Стручкова, работник школы Елена Христофоровна. О Елене хочется сказать, что она очень способная ученица, почти можно сказать, что она мастер, все шьет – и шапки, и унты. Заказчики сами нам принося свои материалы, а мы только их подшиваем или шьем, заказов много, всё успеваем. Очень люблю своё дело, очень им дорожу. Плохо то, что у нас дров не хватает, с этим у нас проблематично, были бы дрова, то каждый день бы у меня сидели за работой без проблем. Здесь в селе не принято в жилом помещении заниматься на­шим делом, понятно же: постоянно обрабатывается кожа и шерсть, поэтому только в отдельном здании можно. Если есть время, то заранее с женщинами обговариваем встречу, иногда неделями занимаемся. Все они уже нау­чились сами резать лекала, я им только помогаю иногда, показываю, как и где надо принимать разную технику шитья. Заказ делаем как про­сят нас заказчики, из кожи, тка­ни или шерсти – им решать, что нам создавать. Постоянно спросом пользуются мужские чуни (кэнчи) и спецодежда. Сейчас люди начали просить унты с шахматным узором. В основном для детей и мужчин шьем», – рассказывает Мария Николаевна.

Сохранение и развитие культурных традиций жи­тель­ницы села намерены про­должать и впредь, передавая свои навыки от поколения к поколению. По их словам,  каждое изделие мастериц – это создание кропотливого ручного труда. Радует то, что технология выделки шкур и камусов осталась такой же, как их обрабатывали на­ши предки. Наши героини ос­воили это дело полностью,  успев перенять мастерство у своих матерей и бабушек. 

Ульяна Попова

Фото автора